究竟的意思

究竟的意思是(1)结果;原委:大家都想知道个究竟。(2)副词,用在问句里,表示追究:究竟是怎么回事?|你究竟答应不答应?注意:是非问句(如‘你答应吗?’)里不用‘究竟’。(3)副词,毕竟;到底:她究竟经验丰富,说的话很有道理。,本站收录了500条造句

造句:
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解释:
(1)结果;原委:大家都想知道个究竟。(2)副词,用在问句里,表示追究:究竟是怎么回事?|你究竟答应不答应?注意:是非问句(如‘你答应吗?’)里不用‘究竟’。(3)副词,毕竟;到底:她究竟经验丰富,说的话很有道理。

究竟的造句

  • 1、在理想环境究竟怎样影响人的发展这个问题的时候,不能离开能动的实践的观点。

  • 2、物质资料的生产是一切社会的生存和发展的基础,究竟应当把年轻一代培养成怎样的人,不能不受现实社会生产力的状况和经济发展水平的制约。

  • 3、语文课究竟是工具课还是文学课,人们有不同看法,上述的不同教育景况也在一定意义上说明人们对语文教育的不同选择,对此.

  • 4、在教育目的的价值取向上,争论最多影响最大也最带根本性的问题,是教育活动究竟是注重于个人个性的发展还是注重于社会的需要。

  • 5、需要说明的是,实用主义教育究竟是属于科学主义还是人文主义,抑或两者都是两者都不是,这可能是一个有争议的问题。

  • 6、蒋廷黻是从外交史研究拓展到整个近代史领域的,深知“近代史上外交虽然要紧,内政究竟是决定国家强弱的根本要素”[126]。

  • 7、首先在历史观上,究竟历史发展的动力只是阶级斗争一种还是社会合力?

  • 8、在近代史上,外交虽然要紧,内政究竟是决定国家强弱的根本要素。

  • 9、所以我们要仔细研究这几位时代领袖人物究竟作了些什么事业。

  • 10、历史学究竟是一门科学还是一门艺术,或是两者兼而有之,在西方史学史上,这一争论可以追溯到公元2世纪古罗马帝国。

  • 11、新时期史学界关于究竟什么是历史学问题的讨论中,一种最新的、且颇具特色的定义,是蒋大椿先生确定的。

  • 12、科学史最有利于恢复这样的科学家形象,而单纯通过理科教科书的学习,并不能知道创造这些科学理论的科学家究竟是个什么样的人。

  • 13、吉登斯(13)认为,社会学的概念与发现,与“现代性究竟是什么”这个问题密切相关。

  • 14、史学概论的内容究竟应该是什么?

  • 15、那么,历史研究究竟需要什么样的理论呢?

  • 16、但是,究竟爆发在何时、何地,由何个导火线来引爆,却是往往带有偶然性。

  • 17、一般说,这种更高层次的历史观所包含的问题有:历史究竟是什么?

  • 18、们即人民群众的动机由什么决定,各种矛盾思想或意向间的冲突由什么引起,一切人类社会中所有这些冲突的总和[究竟]怎样,造成人们全部历史活动基础的客观物质生活生产条件究竟怎样,这些条件的发展规律又是怎样”等等一系列人类社会历史上的最根本的问题;

  • 19、研究历史上每一个思想家的哲学观点,确定其在哲学范畴中究竟是属于唯心的,还是唯物的;

  • 20、至于"三十六字母"究竟何人所创,至今未有定论。

  • 21、4研究竟语言模因的意义

  • 22、韩江洪2004切斯特曼翻译规范论介绍,《外语研究竟》第2期,44-47,56页。

  • 23、黄忠廉2000《翻译变体研究竟》,北京:中国对外翻译出版公司。

  • 24、在对外汉语教学中,究竟以笔画教学为主,还是以部件教学为主,抑或是整字教学为主,成为对外汉语教学研究中最为关心的话题。

  • 25、但在人的大脑中究竟是以词的方式还是以字的方式存储和提取,神经语言学的研究成果可以对这一问题提供间接证明。

  • 26、正因为它太平常了,一般人才不去想它究竟是怎么回事情。

  • 27、尽管这样,他对自己的语言究竟是什么样子,有哪些规则,却往往茫然,说不清楚。

  • 28、究竟怎样,有待于科学的证明。

  • 29、但究竟是语言“输入”支配大脑分工的专业化,还是分工专业化先于语言而获得,还缺乏实验的根据。

  • 30、第三,“眼观六路,耳听八方”,听觉获得信息的可能性比视觉大得多,通过视觉的交际,效果究竟不如有声语言,这不能不给聋哑人思维能力的发展带来影响。

  • 31、我们研究语言,首先得要看看语言所使用的如此有效的物质材料——语音,究竟是怎么回事。

  • 32、在英文里单独一个c或a究竟指哪一个音呢?

  • 33、究竟怎么分析,人们意见不一。

  • 34、换成“酒席摆在台上”,也可以变换成“台上正在摆酒席”,这说明(3)可以表示(1),也可以表示(2),究竟表示哪一种,看它联系着哪一种变换而定。

  • 35、有些词像“冲锋”“跳伞”“赖学”“偷嘴”“请罪”“赔罪”等等,究竟怎么下定义,还真不容易。

  • 36、即使像“人”这样的词义,尽管所指的范围是明确的,但究竟应该包含哪些内容,每个人的回答也决不会完全一样。

  • 37、……”方维夏没有联系1927年革命形势的变化,就不明白“开刀”两字究竟指什么,需要别人作进一步的解释。

  • 38、不了解旧社会证券市场买空卖空的做法,就无法弄懂《子夜》里的吴荪甫究竟是怎么倾家荡产的。

  • 39、究竟多大的差别才算不同的方言,这没有统一的标准,要看各种语言的具体情况而定。

  • 40、汉藏语系究竟可以分为几个语族和语言?

  • 41、究竟哪一种方言成为基础方言,这并不决定于人们的主观愿望,而决定于客观的社会经济、政治、文化等各方面的条件。

  • 42、究竟哪一种语言能够替代其他语言而成为全社会的交际工具,这是由社会历史条件决定的。

  • 43、"一"究竟是什么,这是不可言说的。

  • 44、汉朝皇帝也相信,皇帝是承五德转移之运而王,但是汉朝究竟以何德而王,颇有争论。

  • 45、他提出这样一个话题来,究竟是由于他研究中国社会经济史时对此发生疑难,或是由于他旅游中国各地临时引起的感触,我不曾问个明白,我实在.

  • 46、当做一种社会制度来看,官僚政治究竟如何存在,如何取得存在,最后,它将如何丧失其存在,那才是我们研究的真正目标。

  • 47、”究竟那是什么政治?他没有明白说出是“君主的民主政治”,也未拿出“君主立宪”这个名称,只含糊其词地说是“一统.

  • 48、其实,像上述这种用土地束缚农奴,而实际也连带束缚贵族的所谓“帝王之制”,就在周代极盛时期,在其领内究竟推行到多大的范围,实施到什么程度,迄今还成为尚待研究的问题。

  • 49、官衙,只许学者“以吏为师”,想把私学重新回到官学,并不是念头错了,而是不得其法,不知道“百家语”中,究竟哪一家之言之教,才宜于利用而不必禁止,且无妨广为宣扬。

  • 50、照理,“天下为私”的专制者,自己既强制别人接受自己的统治,他究竟何所根据而阻止别人不各自为治?

  • 51、门阀究竟在如何表演着贵族的场面呢?

  • 52、第三种观点认为心理咨询与心理治疗既有区别又有联系,但在两者之间究竟有何区别、有何联系的看法上存在不同意见。

用究竟造句

  • 1、评估问题能使咨询者和来访者更全面、深入地了解[究竟]发生了什么事情,究竟是什么促使来访者来进行咨询。

  • 2、而理论心理学的逻辑分析可以鉴别一个理论概念究竟是必然真理还是或然真理,从而节省心理学家的劳动。

  • 3、那么,究竟什么是德国古典哲学的遗产呢?我们认为,对这个问题的全新深入研究具有多方面的意义。

  • 4、在探讨"究竟什么是德国古典哲学的遗产"的问题之前,我们先得弄清楚,"德国古典哲学"的确切含义。

  • 5、既然费尔巴哈哲学不包含在德国古典哲学范畴中,那究竟如何准确评价费尔巴哈哲学在马克思恩格斯哲学思想形成发展中的历史作用呢?我们认为,在马克思和恩格斯哲学思.

  • 6、这里的问题首先是:那种拒斥哲学的观念究竟在何种程度上可能是完全脱离哲学的或非哲学的?

  • 7、其抽象方始是永恒的原理和范畴时,当这些原理和范畴又被置放在“无人身的理性”的怀抱中时,在这里出现的,究竟是历史唯物主义还是它的反面?

  • 8、与此同时,学术界在以下问题上也表现出很大的分歧和争议:究竟什么是公民社会?中国目前到底有多少民间组织?它们有哪些作用?对社会生活有怎样的影响?中国的公民社会与西.

  • 9、”它“不取决于人们关于它究竟是什么的想法,也不取决于人们对自以为公正之事的实践,而是以一切人固有的、内在的权利为其基础的;这种权利.

  • 10、究竟什么是具身认知?

  • 11、那么,这样一种陈旧的心身关系探讨究竟怎样引起了实验心理学家的注意?

  • 12、当二元论面临认知科学哲学的冲击,受到思想家们的质疑时,实践的认知心理学家也面临着尴尬的处境:认知究竟是离身的,还是具身的?

  • 13、由于本研究中家庭支持的性别差异处在边缘显著的水平,因此究竟男女青少年在家庭支持方面是否存在差异,还有待验证。

  • 14、哲学究竟是什么?

  • 15、哲学究竟是什么?

  • 16、我到这里来给你们上哲学导论课,但是究竟哲学是什么?

  • 17、其实,究竟哲学是什么?

  • 18、究竟应该选择单边主义还是多边主义?

  • 19、3、希腊(哲学)究竟哲学是什么?

  • 20、我们这个课已经上了两次,两次讲的是哲学导论,哲学导论最重要的问题就是要回答哲学是什么,究竟什么是哲学。

  • 21、但是开始的时候,从正面出发,老是想哲学是什么,问一个究竟,不对的;

  • 22、这使人开始思考有无命运,命运可否改变,究竟支配大自然的是什么原因,由此开始有了哲学思考。

  • 23、个规律,一定有个东西在支配,这不是神话里的命运,而是逻各斯,只有存在是存在的,非存在是不存在的,那么究竟存在是什么呢?

  • 24、本身说起,他采取烘云托月的方法,不画月亮,而是将月亮下面的云彩画出来,这样慢慢地你自己就能体悟到哲学究竟是什么,这个方法也就是负的方法。

  • 25、但是人究竟是什么?

  • 26、他们首先确定这个现实世界,纯苦无乐,要求解脱,必须先了解苦因,但认为生天、祭祀、祈祷等方法,井非究竟解脱。

  • 27、吠檀多派继弥曼差派之后兴起,极力维护《吠陀》和《奥义书》的真理,以建立一个一元论的梵为究竟。

  • 28、这种争论就像是究竟是大伙一块穷还是让一部分人先富起来的争论。

  • 29、到了春秋战国时期,和久必分,那套体系不行了,受到人们怀疑了,人们开始用自己的理性思考,究竟天是什么?

  • 30、究竟哪种看法比较准确呢,我们越是站的高,才越看的远。

  • 31、那么究竟西方人说中国没有哲学,判断这个的标准是什么呢?

  • 32、关于理性,理性究竟是什么呢,理性可以细分的。

  • 33、那么,同样讲究对道的理解,究竟哪个理解是正确的呢?

  • 34、那么究竟名教的合理性在什么地方?

  • 35、究竟是大鹏逍遥,还是小鸟逍遥呢?

  • 36、究竟仁义道德怎样从多取一些理论上的论证,不那么容易。

  • 37、这两派对于什么是心性,究竟心性在什么地方,价值观在什么地方有不同看法,就这两句话,基本分歧点在这儿。

  • 38、哲学家的终极关怀,首先要说哲学究竟研究什么,它的对象是什么。

  • 39、究竟命运是什么?

  • 40、哲学家有这么伟大的抱负,那他究竟是什么人?

  • 41、当然,年轻人要超越权威,要迈上独上高楼的一步,很难,但是关键的因素,是你究竟"敢不敢"。

  • 42、哲学家有这么伟大的抱负,那他究竟是什么人?

  • 43、有限之所以为有限,究竟要如何规定,如何来了解呢?

  • 44、李的瑟就拼命地讲中国科学的发展史,讲归讲,讲了那么一大堆,它究竟没有成为现代的科学。

  • 45、真理这两个字是大家天天讲的,但是很少有人能恰当地了解究竟什么叫做真理,所以西方哲学里头对「什么是真理」这个问题就有种种的说法。

  • 46、这句话究竟是不是能站得住呢?

  • 47、尽管英国那个李约瑟写了那么一大套书讲中国科学,可是它究竟并没有发展成现代的科学。

  • 48、西方文化现在是当令领导世界,它本身不觉得它的文化究竟有没有毛病,即便有感觉也并不是很严重。

  • 49、希特勒他祈祷上帝、罗斯福也祈祷上帝,上帝究竟帮谁呢?

  • 50、「至善」究竟是落在那个地方呢?

  • 51、至于大学本身的原意究竟是什么,这是个很麻烦的问题。

  • 52、这种创造究竟属于什么形态?