似乎的意思

似乎的意思是<轻>副词,仿佛;好象:他似乎了解了这个字的意思,但是又讲不出来。,本站收录了500条造句

造句:
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解释:
<轻>副词,仿佛;好象:他似乎了解了这个字的意思,但是又讲不出来。

似乎的造句

  • 1、天天12点睡觉,每天晚自习,早自习,这似乎已经是家常便饭,在高中,这就是事实,教师通常让学生买非常多的教材和试卷,不低碳不说,还严重损伤了孩子们.

  • 2、而在现代社会中人们似乎通过不懈的思考和实践,找到了和谐解决两者关系的有效方法,即清晰区分群体领域和个人领域。

  • 3、尔菲?艾恩提出’“一些家长和老师认为,如果事前对孩子们犯错后会发生什么有清晰而明确的警告,后果的方式似乎可以接受。

  • 4、扩建、征地新建,大兴土木,都想将本地区的特殊教育学校打造成校舍、硬件设备全国第一,甚至是全世界第一,似乎只需要把特殊学校的大楼建成世界一流,那么特殊教育的质量也就变成了世界一流。

  • 5、如果不改变一谈到特殊教育经费投入,就是要投入多少多少钱用于建大楼或购买设备,似乎特殊教育只有大楼和设备这些硬件,那么特殊教育的质量就永远不可能得到提高,残疾儿童的教育需求不可能得到满.

  • 6、这种做法表面看来似乎强调了教育无所不在的强大作用,实际上是忽视了教育作为有目的地培养人的社会活动的不可欠缺性,用"自然化".

  • 7、各个人看起来似乎独立地.

  • 8、"教育的基本作用,似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思想、判断、感.

  • 9、存在主义教育尽管似乎没有直接讲这个问题,但在它对人的自由、尊严的推崇、对科学技术的不信任以及对现代机械文明的物质文明的批判.

  • 10、这一概念尽管人们使用得越来越频繁,但其含义似乎并不清楚。

  • 11、在科学技术高速发展的今天,有人认为,似乎只有科学技术专家才是人才,我们的教育要培养人才,也只是培养这种人才。

  • 12、面对新知识、新技术、新产品大量而快速地涌现,人们不仅感到新奇无比,而且不知不懂的事物似乎也愈来愈多。

  • 13、一开始,他对自己的角色转换似乎并不习惯。

  • 14、抗战以后,这种计划实现的可能似乎一天少一天。

  • 15、国家没有受到新事业的益处,人民已加了许多的苛捐杂税,似乎国家愈改革就愈弱愈穷。

  • 16、林文忠的大功告成,似乎可以休手了。

  • 17、照常识看来,许外国人到广州城里去似乎是无关宏旨的。

  • 18、这样似乎他不是出身于中国社会的最下层,他自己并不是个劳力者。

  • 19、他的日记虽提及鸦片战争,他似乎不大注意,不了解那次战争的历史意义。

  • 20、事实上同治初年的北京,因为有恭亲王及文祥二人主政,似乎景象一新,颇能有为。

  • 21、并且交通不便,新疆民族复杂,面积浩大,成败似乎毫无把握。

  • 22、在我看来,将哲学思想史与宗教思想史分离成为相互隔绝的部门似乎是不可能的,前者总渗透着后者,或为了借鉴,或为了对抗"。

  • 23、是,这种反辉格史的编史立场在科学史研究领域很快赢得了科学史家们的认可,因为在科学史界,这种辉格史倾向似乎格外的突出。

  • 24、科学史作为一门历史学科,其天然的功能似乎还在教化领域,这就是目前越来越为大家认可的科学史的教育功能。

  • 25、对我们中国目前的情况而言,反对教条主义、恢复科学的历史形象似乎还是主要任务。

  • 26、可是我们发现,中国即使处于强势地位时似乎也没有取得相对于西方的想象话语权。

  • 27、全球化对一国内部的影响,根据一些社会调查似乎也是扩大了贫富差距。

  • 28、①但是,袍哥的情况与这个一般的模式似乎并不相同。

  • 29、过去历史学无法进行研究的课题,或者有些老课题似乎已经山穷水尽,但由于新思维、新方法的引进,而使许多新课题得到开拓,老课题有了新发展。

  • 30、历史书写下,我们把希望寄托在历史上屈指可数的明君贤相、精英人物身上,视个人如沧海的一滴水,可有可无,似乎在历史上没有留下任何踪迹。

  • 31、我们似乎不屑把精力浪费在那些在历史上默默无闻的芸芸众生之上,生恐这样便降低了我们历史研究的意义。

  • 32、迁都的那一夜,火树银花,一派祥和的景象,似乎预示着新都平安京能够“万年平安”。

  • 33、表面上看,这似乎是老家长的个人所有权转变成了新生的家长的个人所有权,但事实并不是这样。

  • 34、”②较,得出“西周的社会制度,比起彝族社会的情形来自然进步得多,但在基本上似乎并没有什么两样”的看法。

  • 35、如果一定要为这两个阶段的汉字分别安上名称的话,前者似乎可以称为意符音符文字,或者像有些文字学者那样把它简称为意音文字;

  • 36、不但能成功地释读,其意义也似乎与这件器物的用途极其相符。

  • 37、这样来认识许慎所谓的转注字,似乎会混淆会意、形声和转注三书的界限。

  • 38、许慎在《说文解字》中提到的假借字,似乎都与词义引申有关,其中也包括朱氏改举的“朋”和“来”二例。

  • 39、本义,用一个异体字形去专门表示本义之外的某种意义,依许慎假借说毫无疑义应归假借,这样归类比起诸说来,似乎都要合理一些,恰当一些。

  • 40、另外,王的广义和最广义语法化似乎没有明朗的分界线,因为,他说最广义语法化包括"上述内容"即广义语法化的内容。

  • 41、外语中似乎没有对应的说法。

  • 42、但好莱坞似乎不管那么多,疯狂克隆以往大受欢迎的各类型经典电影。

  • 43、但不管怎样称呼,从事这类职业的大都是妇女这一点似乎是一个不变的模因。

  • 44、同幼儿园”阿姨”相反,幼儿园”保安”在人们心目中似乎都是男的;

  • 45、这一异常情况似乎事出有因:据了解得知,这两名考生因迟到耽误了EPT听力?

  • 46、还有一种叫声似乎是招呼在林子里觅食的同伴不要散得太开。

  • 47、似乎又不如那些以形态为主的语法,把麻烦摆在头里,尽管门禁森严,进门之后行动倒比较自由了。

  • 48、按照这种关系,语言变了,文字的写法似乎也应该跟着改变。

  • 49、从表面上看,儒家所谓圣人似乎尤其是如此。

  • 50、举例来说,名家以沉溺于"白马非马"之辩而闻名,似乎与政治没有什么联系。

  • 51、第二种是说人性既可善又可恶(这意思似乎是说人性内有善恶两种成分),第三种是说有些人的人性善,有些人的人性恶(详《孟子·告子上》)。

  • 52、所以这些人似乎就是名家最重要的领袖人物。

用似乎造句

  • 1、"这一点似乎是强调,"马"这个共相与"白马"这个共相的不同。

  • 2、但是道家似乎在有些地方混淆了二者。

  • 3、宾诺莎说的:"无知的人不仅在各方面受到外部原因的扰乱,从未享受灵魂的真正和平,而且过着对上帝、对万物似乎一概无知的生活,活着也是受苦,一旦不再受苦了,也就不再存在了。

  • 4、他的兴趣似乎集中在地理和历史。

  • 5、这种占卜方法,到了西周,似乎已经辅之以另一种方法,就是揲蓍草的茎,形成各种组合,产生奇数、偶数。

  • 6、似乎荀子低估了人,可是实际上恰好相反。

  • 7、由此看来,《天下》篇的含意似乎是说,儒家知道具体的"数度",而不知所含的原理;

  • 8、佛教的输入似乎使许多中国人认识到除了中国人也还另外有文明人存在,不过在传统上对印度有两种看法。

  • 9、我们在这种场合来研究官僚政治,就似乎格外需要抑止住感情上的冲动。

  • 10、大体上是妥当的,但我认为需要加以补充和辨释,否则不但那段话后面引述的例解有些不易讲得明白,而且我们也似乎可以依据经验说,官僚政治在任何历史时代都能存在。

  • 11、中世纪的封建王国,是由僧侣、贵族行使统治的,不管实行到什么程度,整个中世纪,似乎总存在着一个理想,想把文明世界统一于一个政府、一个基督教共和国。

  • 12、如其说英国资产阶级对于阶级利益的打算没有弄错,法国在这方面的表演,就似乎弄得太不成样子了。

  • 13、在这点上,似乎就只要问中国专制政体是何时开始的就行。

  • 14、宪章文武”的大口实,而由“明君、贤臣、顺民”结合成的政治理想图案,始终在被宣扬着、漠然地憧憬着,但又似乎从未好好实现过。

  • 15、这一来,本来在一般人眼中看得有些迷糊的中国官僚社会阶级关系就似乎因此显出了一个明显的轮廓。

  • 16、的农民说,究是把赋役直接贡献到专制君主于他们有利,抑是以私属的名义,把赋役贡献给强豪于他们有利,他们似乎很不易抉择,因为他们始终就不曾由任一统治方式得到负担比较轻松的好处。

  • 17、我们由此知道,唐代的科举学校并行制度,从表面上看来,任何人得“怀牒自列于州县”就乡员试,入学校就似乎成为不必要了,但除乡贡试毕竟多一些转折,没有生徒试那样直接外,就应试者讲,虽然不入学校也行,学校将因此.

  • 18、但唐以后各王朝,反复变化多次,似乎还退步了。

  • 19、然而,中国的士宦或士大夫却似乎很早就打破了这种在欧洲是到近代专制官僚社会阶段才逐渐打破的职业“成见”的。

  • 20、这主要是因为,心理咨询与心理治疗的联系实在是太紧密了,紧密到了若剥离其中的一方,另一方的完整性似乎就会受到威胁。

  • 21、不过,以共同成分或因素为基础解释心理咨询的效果,似乎回避了一个问题:心理咨询与其他(如牧师忠告、劝慰或建议)干预手段有什么区别?

  • 22、从表面上看,行为治疗的过程本身似乎没有意识扩大性自我探索,其实并不尽然。

  • 23、水平4的咨询者:你似乎无法接近父亲,所以感到沮丧。

  • 24、水平5的咨询者:你似乎不能接近父亲,所以感到沮丧。

  • 25、如家庭治疗者相信人是可以改变的,而且能在那种似乎是可悲的、无望的交往中成长起来;

  • 26、但是,走出令人沮丧的阴暗的沼泽地,卡尔·罗杰斯似乎总能在某个个体身上发现某些积极的东西,并且通过对情感的反应和直接的个人反馈使那些积极的东西突出出来。

  • 27、即时化反应:“此刻你似乎正非常强烈地体会着这种失落感。

  • 28、即时化反应:“每次当我提起学校的成绩,你就似乎要回避这个话题。

  • 29、即时化反应:“你现在似乎正在询问我有怎样的资格为你提供帮助。

  • 30、(4)你感到在自己和来访者之间存在着高度的紧张和戒备,你们两个似乎都以“温和的手段”对待彼此。

  • 31、前后不一致、咨询双方对咨询进展结果的意见不一致等等,咨询者也可以运用对峙:“你说了多少次要戒烟,可你似乎就是没有动静!

  • 32、再比如,"将欲夺之,必固与之",听起来似乎是那么回事,但是"与之"有两种,一种是有意识、有目的,有计划的,这就叫"积极防御";

  • 33、在大众传播媒介的诱导下,人们在消费过程中不断得到一种虚假的满足,"人们似乎是为商品而生活,小轿车、高清晰度的传真装置、错层式家庭住宅以及厨房设备成了人们生活的灵魂。

  • 34、但是,还有一种实践观,它不是马克思主义的,却似乎也很难归入唯心主义实践观一类。

  • 35、从表面上看,现代主义思潮似乎是资本主义的。

  • 36、在主要实行资本主义制度的国家,行为者和管理者似乎都没有充分意识到这种制度的优势或潜在危险。

  • 37、这个统计数据显示,两个世纪以来,似乎大多数心理学家的任务是理解和解释人类的消极情绪和行为。

  • 38、在物质财富极大提高的同时,人们的生活质量与精神追求却相对落后,负面心理层出不穷,而传统心理学许多理论似乎只把人当作动物或机器,而忽略了人内在的潜力和主动性。

  • 39、这一现象似乎和心理学的实践初衷相违背。

  • 40、随着改革的深化,社会转型的加剧,社会各阶层贫富差距的扩大和利益分配的不平衡,人们似乎越来越多地出现了消极心理。

  • 41、这似乎都是心理学家们所关注的问题,但其实也同样是哲学家、语言学家、计算机科学家、神经生理学家、人类学家们所关.

  • 42、而上学的“强制结构”(固定模式、先验框架),或者又被看作是完全无批判的实证主义一一而这彼此相通的两极似乎就被调停于“经济决定论”这种粗陋的唯物主义之中。

  • 43、因此,主观思想对于整体或总体(Gesamtheit,Totalitat)的否定,就不仅表现在它似乎是直接建基于单纯的“事实”之上,而且它可以不顾内容本身而把一般的原则运用到任何事实之上。

  • 44、这样一些说法听起来似乎有点费解,举一个例子来说明就非常清晰简单了。

  • 45、后,我们还要谈到的一点是:在现代性的状况下,甚至历史学的理论对于历史学的实践来说也是疏远的,因为前者似乎总与哲学有着脱不尽的干系。

  • 46、但“主体间性”这个词很容易使人发生误解’似乎它不是主体即人的属性,而是主体和主体之间的在人之外的某种性质。

  • 47、国公民社会在发展过程中暴露出来的种种问题,加上最近在东欧地区"颜色革命"中民间组织扮演的反政府角色,似乎证明了他们的这种判断。

  • 48、在这样一种态势下,心理学的传统研究内容逐渐边缘化,心理学研究似乎正在被认知神经科学、社会神经科学和行为生物学所取代。

  • 49、但是如果没有受过心理学专业训练的专家帮助,指望这些领域复制心理学的独特贡献似乎是不可能的”(p.

  • 50、似乎存在某种“保护因子”使这些青少年在压力和挫折下免除身心障碍的危机。

  • 51、心理韧性是一个涵盖很广的概念,人格、应对、资源、适应结果……似乎一切正性概念都可以构成或增进个体心理韧性。

  • 52、至于人是否真有灵魂,有人信,有人不信,这个问题似乎也是没有标准答案的,大体说来,关于灵魂的问题有三种不同看法:一种是灵魂和肉体不可分离,人死如灯灭,灯灭.